Bicara Analisis Wacana 2017

PENGENALAN

Wacana ialah unit tertinggi bahasa yang melampaui ayat dan kajian tentang unit tersebut. Oleh sebab wacana ialah unit bahasa yang tertinggi, maka wacana dapat direalisasikan dalam pelbagai bentuk sehingga meliputi peristiwa bahasa. Secara umumnya wacana dapat dikaitkan dengan tiga kategori besar iaitu melampaui ayat, penggunaan bahasa dan juga amalan sosial yang meliputi bukan linguistik dan bukan tentu bahasa. Terdapat tujuh ciri dalam wacana iaitu tautan, runtutan, tujuan, penerimaan, maklumat, keadaan dan interteks.

Sebuah wacana yang baik akan memenuhi ciri-ciri wacana yang telah dikemukakan. Selain itu, wacana pula terbahagi kepada dua jenis iaitu wacana lisan dan wacana tulisan. Wacana lisan ialah wacana yang dihasilkan melalui media lisan iaitu melibatkan hubungan pembicara dan pendengar manakala wacana tulisan pula ialah wacana yang disampaikan secara bertulis yang mana melibatkan hubungan antara penulis dengan pembicara.

Setiap wacana mempunyai penanda yang juga dikenali sebagai penanda wacana. Fungsi penanda wacana ialah sebagai tambahan, urutan, penyataan semula, untuk menunjukkan sebab, kesan waktu dan tempat serta berfungsi untuk membuat bandingan serta rumusan sesuatu wacana. Penanda wacana amat penting kepada sesuatu wacana kerana tanpa penanda wacana yang tepat akan menyebabkan seluruh kandungan wacana berkenaan tidak mempunyai kesatuan dan perpautan yang lengkap. Secara umumnya penanda wacana dalam bahasa Melayu terdiri daripada penanda leksikal, penanda rujukan, penanda penghubung, penanda penggantian dan penanda elipsis atau pengguguran.

DEFINISI WACANA

Perkataan Wacana adalah padanan perkataan discourse dalam bahasa Inggeris. Perkataan discourse dalam Kamus Webster (1983:522) bererti hubungan fikiran dengan kata-kata, ekspresi idea-idea atau gagasan-gagasan atau percakapan. Hubungan secara umum, terutama sebagai suatu subjek kajian atau pokok bahasan, risalah tulisan, disertasi formal, kuliah, ceramah serta khutbah.

Perkataan wacana menurut Kamus Dewan Edisi Baru (1993:1484) bermaksud ucapan, pertuturan, percakapan, keseluruhan tutur yang merupakan suatu kesatuan. Semua perkara yang melibatkan bahasa ialah wacana. Retorik menjadi komponen yang penting bagi wacana.

Wacana adalah sebagai kesinambungan cerita dengan bahasa yang mudah dan kesinambungan ini ditunjang oleh jalinan maklumat. Dalam bidang pendidikan Bahasa Melayu pula telah diperkenalkan beberapa definisi wacana. Dari segi hierarki tatabahasa, wacana terletak pada darjah yang tertinggi selepas ayat, seperti yang tergambar dalam rajah berikut:

Perkataan > Ayat > Klausa > Frasa > Wacana

Keseluruhan terbitan atau hasil karya dalam sesuatu bahasa. Berdasarkan erti perkataan wacana di atas dapat disimpulkan bahawa perkataan wacana itu sama dengan perkataan ucapan yang utuh untuk wacana lisan, dan karangan yang utuh untuk wacana tulisan dalam pengajaran bahasa Melayu sebelum ini. Wacana ialah satu unit bahasa yang lengkap. Ia melebihi tingkat ayat. Oleh kerana sifatnya yang lengkap wacana mempunyai tubuh teks seperti berikut:

a. Pendahuluan

b. Tubuh - isi, munasabah, logik, menarik, berkesan, usur-unsur paralinguistik (tanda bacaan, cetakan tebal, miring, garis tebal)

c. Penutup d. graf, jadual, peta dan statistik. Wacana boleh ditulis dalam pelbagai bentuk penulisan, iaitu sama ada naratif (pemerian), deskriptif (pengambaran), eksposisi (pendedahan) atau penghujahan.

Bagi memperoleh gambaran yang lebih jelas, definisi wacana telah dihuraikan serta diterangkan oleh beberapa tokoh bahasa di bawah ini, antaranya ialah:

Asmah Haji Omar (1982:3) menegaskan bahawa wacana ialah unit bahasa yang melebihi batas ayat, yang di dalamnya memperlihatkan hubungan-hubungan dan perkembangan fikiran yang berurutan seperti ayat, sejumlah ayat, ceraian, perenggan, bab, buku, novel, cerpen, cerita, dialog, siri buku (cerita) dan sebagainya. Menurut beliau lagi, wacana tidak mempunyai satu-satu jenis ayat yang terdiri dengan utuhnya tanpa dipengaruhi oleh proses-proses kelahiran ayat. Ini bermaksud bahawa ayat yang selalu didapati dalam struktur dan sistem secara teratur. Asmah telah membezakan ayat sistem daripada ayat wacana. Ayat sistem adalah ayat atau tutur yang dikeluarkan dan diasingkan dari konteks wacana, sedangkan ayat wacana yang juga disebut ayat teks adalah ayat yang betul-betul terdapat dalam wacana teks dan wacana lisan.

Menurut Raminah Haji Sabran (1984:218) dalam bukunya yang bertajuk Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan, mendefinisikan wacana adalah unit bahasa yang melebihi batas ayat, kerana itu ia boleh terdiri daripada ayat, sejumlah ayat, ceraian, bab, buku, dialog, siri buku dan sebagainya yang di dalamnya memperlihatkan hubungan-hubungan dan perkembangan fikiran yang berturutan. Menurut beliau lagi, wacana merupakan kesatuan bahasa yang lengkap.

Menurut Fokker (1951:4) pula, hubungan kesinambungan cerita itu dapat menunjukkan secara nahuan, iaitu perujukan (verwijzing), kata-kata penghubung (verbindings woorden) dan pengguguran (ellips). Kesatuan makna dalam wacana seperti yang diterangkan di atas akan dilihat dari segi makna logik dan makna tautan. Makna tautan inilah yang merupakan konsep semantik dan merujuk kepada perkaitan kebahasaan yang didapati pada suatu ujaran yang membentuk wacana. Stubbs, Michael menyatakan bahawa wacana merupakan kesatuan bahasa yang lebih besar daripada ayat atau klausa. Dengan kata lain, wacana merupakan unit-unit linguistik yang lebih besar daripada ayat atau klausa, seperti pertukaran-pertukaran percakapan atau teks-teks tertulis. Secara ringkas, yang disebut teks bagi wacana adalah ayat bagi ujaran.

Harimurti Kridalaksana (1984:204) menyatakan bahawa wacana adalah satuan bahasa terlengkap; dalam hierarki tatabahasa merupakan satuan tatabahasa tertinggi atau terbesar. Wacana ini direalisasikan dalam bentuk karangan yang utuh seperti novel, buku, ensiklopedia, dan sebagainya, paragraf, ayat atau kata yang membawa amanat yang lengkap.

Anton M. Moeliono (1995:407) mendefinisikan wacana adalah rentetan kalimat yang berkaitan sehingga terbentuklah makna yang serasi di antara kalimat itu. Henry Guntur Tarigan (1987) pula menegaskan bahawa wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi yang berkesinambungan yang mempunyai awal dan akhir yang nyata disampaikan secara lisan atau tertulis.

Setelah dilihat beberapa huraian tentang beberapa definisi mengenai wacana yang diambil daripada berbagai-bagai sumber, dapat dilihat bahawa adanya persamaan dan juga perbezaan pendapat mengenai dengan definisi wacana yang diperoleh dari ahli-ahli linguistik ataupun penulis. Secara tuntasnya, wacana letaknya lebih tinggi daripada ayat pada skala tatatingkat tatabahasa dan mempunyai keteraturan fikiran logik (coherence) dan juga tautan (cohesion) dalam strukturnya. Wacana dicirikan oleh kesinambungan maklumat. Makna kesinambungan di sini adalah diertikan sebagai kesatuan makna. Terdapat lapan unsur-unsur penting dalam wacana iaitu satuan bahasa, terlengkap, mengatasi ayat atau klausa, teratur atau tersusun rapi, berkesinambungan, kohesi, lisan atau tulisan awal dan juga akhir yang nyata.

DEFINISI RUNTUTAN

Runtutan atau koheren merupakan kesinambungan idea yang terdapat dalam sesebuah wacana sehingga menjadikan sesebuah teks itu bermakna. Oleh itu, runtutan merupakan asas dalam pembinaan wacana kerana sesuatu teks itu dianggap sebagai wacana jika teks tersebut mempunyai makna. Runtutan menurut Wohl dalam Henry Taringan adalah satu pengaturan secara rapi kenyataan dan gagasan, fakta dan menjadi suatu untaian yang logik sehingga mudah memahami isi kenyataannya.

Menurut Sanat Md. Nasir dalam Mohd Rashid Md Idris (2004) runtutan adalah susunan fikiran ayat secara logik atau kualiti kefahaman tentang sesuatu. Secara keseluruhannya runtutan adalah susunan rapi dan logik-logik idea yang ingin disampaikan bagi memberi kefahaman kepada penerima.

OBJEKTIF KAJIAN

Kajian ini merupakan satu tinjauan yang memberi tumpuan terhadap aspek-aspek runtutan yang terdapat dalam Hikayat Cik Anggun Cik Tunggal yang dikaji. Sehubungan itu, kajian ini dijalankan dengan tujuan-tujuan yang berikut :

i. Mengenal pasti ciri runtutan yang terdapat dalam Hikayat Cerita Cik Anggun Cik Tunggal.

ii. Menganalisis ciri runtutan berdasarkan Hikayat Cerita Cik Anggun Cik Tunggal menggunakan ciri-ciri runtutan menurut F.J.D.Angelo.

METODOLOGI KAJIAN

Pengkaji menggunakan Hikayat Cerita Anggun Cik Tunggal untuk menganalisis teksnya melalui analisis runtutan. Buku Tatabahasa Wacana dan Analisis Wacana digunakan bagi membuat rujukan tentang model-model yang terlibat. Dalam kajian ini, kaedah kepustakaan digunakan dengan cara merujuk buku rujukan di perpustakaan bagi mengumpulkan sebanyak mungkin maklumat-maklumat tertentu sebagai maklumat tambahan untuk dijadikan perbincangan. Dalam menjalankan kajian ini, pengkaji menganalisis ayat-ayat dalam teks hikayat tersebut menggunakan ciri runtutan berdasarkan model F.J.D’ Angelo.

Bahan-bahan ini penting kerana menjadi data sekunder bagi kajian ini. Selain itu, bahan-bahan yang dirujuk tersebut banyak membantu pengkaji dalam mendapatkan gambaran sebenar tentang kajian yang dilakukan dan perkara ini secara tidak langsung memudahkan proses pengkajian dijalankan. Di samping itu, pengkaji juga memanfaatkan sumber rujukan atau bahan-bahan yang dimuat naik di internet sebagai kaedah atau rujukan tambahan kepada kajian ini. Namun begitu, pengkaji tidak menggunakan seratus peratus rujukan daripada internet dengan semudahnya tanpa mengesahkan sumber tersebut terlebih dahulu.

Dalam kajian ini, pengkaji mengetengahkan Model F.J.D’ Angelo sebagai dasar analisis. Dengan mengemukakan Model F.J.D’ Angelo ini, analisis kajian akan dikemukakan dalam dua bentuk, iaitu bentuk kualitatif dan kuantitatif. Kajian analisis secara kuantitatif melibatkan 150 ayat yang dipilih oleh pengkaji dalam teks hikayat tersebut. 150 ayat yang dipilih ialah ayat dari permulaan cerita hingga cukupnya bilangan 150 ayat. Kaedah kualitatif pula melibatkan huraian secara khusus mengenai ayat-ayat yang terlibat dengan ciri-ciri runtutan berdasarkan model dipilih. Kajian ini secara jelasnya menunjukkan beberapa ciri runtutan melalui model F.J Angelo.

Model Runtutan Menurut F.J.D’ Angelo

Tokoh ini membahagikan runtutan kepada beberapa ciri, iaitu, penambahan, rentetan, pengulangan, penekanan, pertentangan dan parallel.

i. Penambahan digunakan untuk menambah item sama ada dalam frasa, ayat atau perenggan.

Sebagai contoh:

Tetamu tidak kira tua dan muda, lelaki dan perempuan juga kanak-kanak sedang

sibuk menjamu selera.

Perkataan “dan” dan “juga” menunjukkan penambahan dalam ayat bagi

mewujudkan kesinambungan ideanya.

ii. Pengulangan bermaksud perkataan diulang beberapa kali untuk menegaskan tajuk yang hendak disampaikan supaya ia difahami.

Sebagai contoh:

Ibu bapa merupakan insan paling penting dalam hidup kita. Ibu bapa perlu disayangi dan dihormati. Hargailah ibu bapa kita.

Ayat di atas menunjukkan berlakunya pengulangan perkataan “ibu bapa” sebanyak 3 kali.

iii. Pertentangan pula digunakan untuk menambah kesan koheren dalam sesuatu teks.

Sebagai contoh:

Dia seorang anak yang nakal, tetapi dia rajin menolong ibu bapanya.

Dalam ayat di atas, wujud pertentangan melalui perkataan “tetapi” apabila pengarang menunjukkan watak seseorang yang nakal bertentangan pula sikapnya yang rajin.

iv. Penekanan pula digunakan untuk menegaskan sesuatu.

Sebagai contoh:

Sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh.

Penekanan boleh dilihat dalam ayat di atas melalui perkataan “sesungguhnya”.

v. Rentetan pula merupakan penghubung bagi peristiwa yang belaku secara berturutan atau sesuatu perbuatan yang dilakukan secara berperingkat-peringkat.

Sebagai contoh:

Pertama, masukkan tepung ke dalam mangkuk. Kemudian, masukkan telur dan gaul. Seterusnya, masukkan air dan uli sehingga sebati.

Ayat di atas menunjukkan cara membuat kuih . Penghubung yang digunakan ialah “pertama”, “kemudian” dan “seterusnya” bagi memberikan kefahaman kepada pembaca.

DAPATAN KAJIAN DAN PERBINCANGAN

Dalam kajian ini, pengkaji mengetengahkan Model F. J. D’ Angelo sebagai dasar dalam analisis. Kajian ini secara jelasnya akan melihat beberapa ciri runtutan melalui model F.J Angelo seperti aditif, rentetan, kata ganti diri, pengulangan, sinonim, penekanan, perbandingan, pertentangan, contoh, kesejajaran paralel, lokasi dan waktu berdasarkan Mohd Rashid Md Idris et. al. dalam Analisis Wacana (2012: 55). Dapatan kajian ini terbahagi kepada dua iaitu analisis kuantitatif dan analisis kualitatif .Terdapat beberapa ciri runtutan berdasarkan kepada model yang dikaji, iaitu model F. J. D’ Angelo. Ciri-ciri runtutan mengikut model ini ialah:

i. Rentetan

ii. Pengulangan

iii. Penekanan

iv. Pertentangan

v. Penambahan

Analisis Kualitatif Mengikut Model F. J. D’ Angelo

1) Runtutan Pengulangan

Pengulangan akan berlaku apabila dengan adanya pengulangan sesuatu perkataan tertentu dengan sebanyak beberapa kali. Hal ini demikian kerana, kebiasaannya berlaku untuk menunjukkan kepentingan sesuatu maklumat yang ingin disampaikan sehingga memberikan ayat penegasan melalui pengulangan ayat atau sesuatu perkataan yang diulang–ulang dalam satu ayat yang sama atau berbeza di mana ia merupakan isi atau unsur yang ditekankan agar pembaca atau audiens dapat mengingati perkara tersebut. Berikut merupakan antara pengulangan yang terdapat dalam teks yang di kaji iaitu cerita Anggun Cik Tunggal.

AYAT	CONTOH AYAT
A1	Puteri Warna Pinang Masak
A2	Puteri Warna Pasah Embun
A3	Puteri Si Mas Manah
A4	Puteri Gondan Genta Sari
A7	Jika direndam tiada basah
A8	Jika dibakar tiada hangus
A9	Jika dipancung tiada kena
A12	Maka, adalah pada suatu hari baginda semayam di balai penghadapan
A13	Maka, dengan takdir Allah Subhanahu wa Ta’la melakukan kudrat kepada hambanya
A14	Hujung lentik lidah tanah
A15	Hujung permatang minangkabau
A18	Tujuh hasta bidang dadanya
A19	Tujuh cap pokok lengannya
A24	Kapal petola kapal petolai
A27	Makan kerbau orang di haluan
A30	Melayangkan surat ke haluan
A31	Tujuh buah rumah berhala di dalamnya
A32	Tujuh buah mahligai di dalamnya
A48	Dan mencabutkan malai – malai di lumpur
A49	Dan merebahkan kerbau di padang
A50	Dan menyapu nyiur dara di halaman
A55	Tiang agung angguk – mengangguk
A56	Tiang topang imbas – mengimbas
A61	Bagai pucuk dilancarkan
A62	Bagai kumbang putus tali
A73	Pada masa itu, baginda pun sedang bersemayam di balai penghadapan di atas singgahsana takhta kerajaan
A74	Demi baginda mendengar bunyi bedilan itu, maka baginda pun bertintah
A78	Maka bertemulah dengan perdana menteri dan adi johan pahlawan itu.
A79	Maka perdana menteri pun segeralah memberi hormat kepada panglima yang keempat itu
A110	Jikalau takut rasanya akan bahaya daripada kita ini, hantarkanlah dengan segeranya; kita langgar negeri ini dan kita jadikan padang jarak padang terkukur.

2) Runtutan Rentetan

Alat penghubung rentetan turut terdapat dalam ayat ini. Rentetan merupakan penghubung bagi peristiwa berurutan atau pekerjaan yang dilakukan secara berperingkat-peringkat. Ia juga sangat penting dalam membina kelogikan makna dalam diri pembaca mahupun pendengar kerana kelogikan makna ini memerlukan penggunanya menggunakan bahasa yang betul serta menepati kesesuaian teks tersebut. Oleh itu, berdasarkan Hikayat Cerita Anggun Cik Tunggal dapat di kenal pasti dan diperoleh. Berikut merupakan runtutan rentetan dalam cerita tersebut:

AYAT	CONTOH AYAT
A6	Sebermula, maka tersebutlah cerita seorang raja di negeri Teluk Tambang Papan
A17	Arakian, setelah didengar oleh Raja Bedurai Putih akan sembah perdana menterinya itu
A40	Hatta, Setelah mustaid sekaliannya, maka perdana menteri pun pergilah menghadap baginda
A43	Maka, seketika lagi dipasang orangnya meriam yang besar – besar sembilan kali di dalam kapal itu.
A63	Hatta, sampailah tujuh hari tujuh malam di dalam hutan itu; masuk kedelapan harinya,…….
A70	Hatta, seketika lagi belayar itu sampailah, lalu masuk ke…………
A95	Arakian, perdana menteri naik duduk menyembah baginda dengan keempat adi johan pahlawan dan keempat panglima raja Bedurai Putih……………..
A123	Arakian, peperangan itu pun sampailah kedelapan harinya.
A150	Sebermula, maka tersebutlah pula cerita Tuan Puteri Gondan Genta Sari dan Tuan Puteri Gondan Genta Permai

Berdasarkan ayat di atas, dalam hikayat cerita Anggun Cik Tunggal turut mempunyai unsur rentetan seperti sebermula, arakian, maka dan hatta di mana secara tidak langsung digunakan untuk menyambung penyusunan sesuatu topik atau ayat tersebut.

3) Runtutan Penekanan

Ciri runtutan penekanan digunakan dalam ayat atau percakapan bagi menunjukkan terdapatnya unsur penegasan. Kebiasaannya, penekanan ini untuk menyatakan betapa pentingnya maklumat atau isi yang disampaikan. Tambahan pula, unsur penegasan juga dimasukkan untuk mengelakkan daripada lawan bercakap dalam sesuatu komunikasi itu hilang fokusnya dan seterusnya input yang ingin disampaikan akan menjadi tidak sempurna.

AYAT	CONTOH AYAT
A44	Maka, sauh pun dibongkar, buktinya layar pun berkembanglah dan angin pun turun.
A55	Haluannya menuju harungan yang dalam lagi, malah layar seperti rama – rama……………
A76	Maka seketika lagi kelihatan sebuah lancang kuning tetapi datang dari kuala,
A144	Hatta, setelah didengar oleh baginda bunyi surat Raja Bedurai Putih itu, maka baginda pun murkalah, malah tiadalah terkira – kira lagi merah padam mukanya.
A112	Maka, jikalau tiada kita perbuat…………
A148	Angin pun berhentilah, buktinya tenanglah gelombang seperti air di dalam kuali

Berdasarkan contoh ayat tersebut, secara tidak langsung unsur penekanan dalam cerita Anggun Cik Tunggal turut menampakkan di mana penggunaan perkataan yang membuatkan unsur penekanan lebih jelas digambarkan. Penekanan dapat dilihat pada perkataan ‘’buktinya’’, ‘’lagi’’, ‘’jikalau’’ dan ‘’malah’’.

4) Runtutan Pertentangan

Pertentangan digunakan untuk menambahkan lagi koheren dalam sesuatu teks di mana sesuatu yang berlaku sudah pasti mempunyai pertentangan dengan sesuatu keadaan tersebut. Dalam pertentangan terdapat beberapa kata hubung yang menjadi tanda ia sebagai pertentangan. Berikut merupakan contoh ayat pertentangan yang terdapat dalam teks:

AYAT	CONTOH AYAT
A76	Selang tiada beberapa lamanya sampailah ke jambatan larangan, sebaliknya bersiap hendak turun ke bahtera kenaikan baginda itu.
A112	Maka, jikalau tiada kita perbuat seperti titah kita ini, tapi demi berhala besar dan berhala kecil
A142	Maka kapal petolo kapal petolai pun berpalinglah haluannya , sebaliknya menuju ke lautan yang dalam arus yang deras

Berdasarkan ayat di atas secara tidak langsung menunjukkan pertentangan melalui perkataan ‘’sebaliknya’’ dan ‘’tapi’’ digunakan untuk memberi kefahaman yang lebih lagi kepada penerima mengenai penggunaan ayat – ayat tersebut.

5) Runtutan Penambahan

Unsur penambahan turut digunakan dalam cerita Cik Anggun Cik Tunggal kerana untuk menyesuaikan dengan keadaan untuk menyampaikan mesej kepada semua. Penambahan juga digunakan untuk menambah sesuatu item dalam frasa, ayat dan perenggan.

AYAT	CONTOH AYAT
A6	banyak negeri yang takhluk kepadanya cukup lengkap dengan kota paritnya dan alat senjata, serta pula menteri, hulubalang
A67	Yang tiada mabuk hanyalah seorang jurubatu dan seorang jurumudi yang melayarkan kapal itu.
A74	………….. mahupun musuh mana yang akan datang, angkatan mana yang akan tiba.
A124	Dan disuruh tangkap rajanya dan ditawani sekalian perempuan serta dengan tuan puteri dayang – dayang sekaliannya.
A125	Lalu turun ke sampan tundanya pula berdayung………………
A126	Maka banyaklah masing – masing beroleh rampasan dan tertawanlah.
A148	….baharulah Raja Bedurai Putih sedarkan dirinya serta betitah hendak santap, kerana adapun adatnya santap sebulan sekali,…………….

Berdasarkan contoh di atas, terdapat penggunaan perkataan penghubung tambahan seperti dan, pula, mahupun dan serta. Hal ini jelas menunjukkan bahawa penambahan pada ayat tersebut telah memberikan kesan yang penting kepada pembaca untuk lebih memahami sesuatu ayat.

Analisis Kuantitatif Mengikut Model F. J. D’ Angelo

Cerita lipur lara Cik Anggun Tunggal ini telah kami pilih berdasarkan ayat-ayat dalam karya

agung tersebut. Sebanyak 150 ayat telah kami gunakan. Berikut merupakan hasil dapatan:

Runtutan	Bil	Taburan ayat	Jumlah (%)
Pengulangan	29	A1,A2,A3,A4,A7,A8, A9,A12,A13,A14,A15,A18 ,A19,A24,A27,A30,A31 A32,A48,A49,A50,A55,A61,A62,A73,A74,A78,A79,A110	50.87
Rentetan	9	A6,A17,A40,A43,A63,A70,A95,A123,A150	15.78
Penekanan	9	A6,A17,A40,A43,A63,A70,A95,A123,A150	15.78
Pertentangan	3	A76,A112, A142	5.26
Penambahan	7	A6,A67,A74,A124,A125,A126,A148	12.28
Jumlah	57	57	100

Graf carta pai diatas merupakan hasil daripada jadual yang diperoleh berdasarkan analisis yang dilakukan. Dapat dilihat, terdapat 57 ayat yang terlibat dengan kajian yang dijalankan berdasarkan model F. J. D’Angelo. Peratusan yang paling tinggi ialah pengulangan di mana jumlah keseluruhan ayat sebanyak 29 ayat. Jumlah ini mengalami kekerapan yang paling tinggi kerana wujudnya pengulangan dalam bentuk pengulangan sesuatu kata. Berikut pengulangan yang jelas lebih daripada satu ayat:

A1	Puteri Warna Pinang Masak
A2	Puteri Warna Pasah Embun
A3	Puteri Si Mas Manah
A4	Puteri Gondan Genta Sari

Seterusnya peratus kedua tertinggi melibatkan runtutan rentetan dan penekanan. Jumlah kedua-dua runtutan ini mengalami peratusan yang sama iaitu 15.78 %. Manakala jumlah yang paling rendah iaitu sebanyak tiga ayat iaitu runtutan pertentangan sebanyak 5. 26%. Secara keseluruhan dapat dilihat bahawa jumlah yang ketara antara runtutan utama yang menjadi pilihan penulis dalam menyampaikan karya mereka. Faktor-faktor runtutan pengulangan menjadi pilihan utama kerana penulis tidak menggunakan kata ganti lain sebagai penggantian.

KESIMPULAN

Secara keseluruhannya, runtutan memperlihatkan susunan yang utuh bagi sesuatu idea untuk menimbulkan kesan makna dalam diri pembaca. Makna ini memainkan peranan yang penting bagi memberi kefahaman terhadap apa yang cuba disampaikan supaya komunikasi yang disampaikan sama ada lisan atau tulisan dapat difahami. Kesan makna ini amat diperlukan kerana akan menjadikan sesebuah idea difahami oleh pembaca sehingga wujudnya kesan kelogikan makna. Sesuatu karya tanpa runtutan akan menjejaskan kefahaman pembaca.